Şefkat, kendinin ya da bir başkasının acısını fark edip bundan etkilenme ve bu acıyı hafifletmek için içten bir istek duyma hâlidir. Şefkat yalnızca acıyı fark etmekle kalmaz; onu yumuşatma yönünde bir eyleme geçme motivasyonu da içerir. Bu yönüyle şefkat, empatiden bir adım öteye geçerek yardım etme niyetini de kapsar.
Bilimsel temeli
Şefkat, çağdaş psikolojide özellikle empatiyle karşılaştırılarak incelenir. Sinirbilimci Tania Singer’in araştırmaları, empatik sıkıntı (başkasının acısına kapılıp bunalma) ile şefkat (sıcaklık ve yardım motivasyonu) arasında önemli bir fark olduğunu gösterir: empatik sıkıntı tükenmişliğe yol açabilirken, şefkat daha çok olumlu duygular, sıcaklık ve dayanıklılıkla ilişkilidir. Şefkat temelli yaklaşımlar, örneğin Paul Gilbert’in geliştirdiği Şefkat Odaklı Terapi, şefkatin yatıştırıcı ve güvenlik veren sistemleri harekete geçirdiğini vurgular.
Şefkat becerisinin geliştirilebildiği de gösterilmiştir; şefkat meditasyonu gibi uygulamaların, olumlu duyguları ve prososyal davranışı artırabildiğine dair bulgular vardır. Şefkat, hem başkalarına hem de kişinin kendisine (öz-şefkat) yöneltilebilir.
Günlük hayatta
Zorluk yaşayan bir yakınınıza yalnızca üzülmekle kalmayıp somut destek sunmak, bir yabancının sıkıntısını görüp elini uzatmak ya da kendi başarısızlığınıza sertlikle değil anlayışla yaklaşmak şefkatin örnekleridir. Şefkat, acıya sırtını dönmek yerine ona sıcaklıkla dönebilme cesaretidir.
Şefkatin, kişiyi zayıflatan bir yumuşaklık olmadığını görmek önemlidir. Tersine, acı karşısında kaçmadan durabilmek ve yardım için harekete geçebilmek belirli bir iç güç gerektirir. Şefkat aynı zamanda sınırlarla da uyumludur: birine şefkat göstermek, onun her davranışını onaylamak ya da kendini feda etmek anlamına gelmez. Sağlıklı şefkat, hem karşıdakinin acısını önemsemeyi hem de kendi kaynaklarını korumayı içerir. Bu denge, özellikle sürekli başkalarına bakım veren kişilerin tükenmeden yardımcı olabilmesi için hayatidir.
Şefkat ile empatik sıkıntı arasındaki farkın, bakım verenler için özellikle hayati olduğunu vurgulamak gerekir; başkasının acısına kapılıp bunalmak zamanla tükenmeye yol açarken, sıcaklık ve yardım motivasyonuyla yaklaşmak hem yardımı sürdürülebilir kılar hem de veren kişiyi korur. Bu nedenle şefkat, kendine bakımı dışlamayan bir güçtür. Şefkati geliştirmek, hem ilişkileri hem de kişinin kendisiyle olan bağını dönüştürür. Acı karşısında bunalmadan, sıcaklık ve yardım motivasyonuyla durabilmek; hem başkalarının hem de kendi iyi oluşunuzun güçlü bir kaynağıdır ve dayanıklılığı besler.
Şefkat ile empatik sıkıntı ayrımı Tania Singer’in nörobilim çalışmalarına; şefkat odaklı terapi Paul Gilbert’e dayanır.